在中国几千年的历史中，充满了政权的动荡。大家也知道，中国的历史整体上体现出合久必分，分久必合的态势。虽然在研读历史的时候，我们在文字的记载中就可以领略一个朝代的兴起与没落。

匈奴、契丹、柔然、突厥、鞑靼、女真，都是哪里人呢？在中国古代的历史长河中，边疆民族的融合变为一种常态化，从秦汉时期的匈奴，到唐宋时期的突厥、鲜卑、契丹、女真，再到元明清时期的蒙古与满人，这些游牧民族都与中原王朝有所联系，一方面是战争与和平的需要，更为 ...

在对国家的治理上，也越来越精细，适应国情。这点可以少数民族政权的延续时间当中就可以发现，从最开始的几十年，到最后大清王朝的276年。少数民族对于国家的治理也是越来越精通。但是这其实也说明少数民族在前进的道路上，和中华民族的文化有着趋同性。

岳飞在信中说：“陛下已登大宝，社稷有主，已足伐敌之谋，而勤王之师日集”此信大意是请求宋高宗“亲率六军北渡，则将士作气，中原可复”，并且还顺便谴责了著名奸相黄潜善和汪伯彦“不能承圣意恢复，奉车驾日益南，恐不足系中原之望”。

回顾庚子后十年的历史，可以很清楚地看到，社会戾气的急剧膨胀，源于甲午战争、戊戌变法、义和团运动和八国联军入侵这一系列的重大打击。士大夫尤其是青年学生们由对清政府的失望，发展到对其无能的怨恨，由现实的怨恨引发对历史的重新清算。

正在辽宁省博物馆展出的 “山河与共——辽金历史文化主题文物展” 你去看过了吗？“山河与共——辽金历史文化主题文物展”于2024年9月29日在辽宁省博物馆开展。本次展览是辽宁省首次以主题文物展的形式解读辽金历史文化，也是辽博历史上展出辽金文物最多的展览 ...

后来，努尔哈赤被他的弟弟背叛了，并开始对政权感到沮丧。他决定让褚英逐渐取代自己，管理建州女真的兵力，他还宣布他是真正的皇储，第一个太子，而褚英也成为了清朝（后金）的第一位皇储。不幸的是，褚英的能力是完美的，但他的性格有很大的缺陷，由于他残酷的童年，他 ...

长此以往，中华文化就习惯于以居高临下的姿态，环视四方诸国；即便到北宋之后，中国已经不具备俯视四裔的能力，蒙古、女真等也不再像之前的游牧部落那样仰视中华文化，但它们也完全不具备变革中华文化的能力。 5、近代的磨砺。直到近代转型，传统的 ...

本集主要内容： 明朝末年，号称淑勒贝勒的努尔哈赤征服了建州五部，一面打击海西女真，一面全力进攻东海野人女真。此时的努尔哈赤表面归顺大明，向万历皇帝朝贡，宣誓效忠，暗地里却厉兵秣马，壮大势力。 （《武当一剑》 第1集） ...

2、展览内容：《山河与共——辽金历史文化文物展》在辽宁省博物馆三层 20、21 号展厅。展览分为初兴风土——契丹女真的文化起源与特色；学唐比宋——辽金对中原文化的继承和吸纳；南北同风——多民族的共生与发展；文脉一统——多元文化的融聚与统一四个部分。