古代的人洗澡并不容易，虽然古人同样也讲究卫生，但是洗澡的设备并不先进。杨贵妃这样的人，可以享受各种沐浴，但是普通的人洗澡却很简单，通常都只是用盆子装点水，然后用手将水浇在身上，接着简单的擦拭一番，再用毛巾擦干就洗完澡了。

中国人是炎黄子孙，炎黄指的就是炎帝和黄帝。一次大战之前，黄帝做了一个梦。他梦到，大风吹散了普天之下的尘垢，又梦到自己执千钧之弩，驱赶着万群之羊。

很多需要长期面对电脑工作的人，发现自己脸上会很多皮肤问题，面对这种情况该怎么解决？下面小编带大家一起来了解一下。 注意隔离 ...

趁着月色，父亲挑着水桶朝沟底的水井走去，我拿着葫芦做成的水瓢跟在后面，父子俩一高一矮的影子在山路上不停地晃荡。

那南方的凯风轻拂，吹得新苗萌生；那广袤的平泽，涤洗着他的衣冠。非是这景“色”有何，而是在这风景中，生命得以挣脱寒霜而生长，自我的身心得以去除尘垢而澄明，身体徜徉在这平远的风景之中，他的胸中有无限喜悦。这首诗本是用《论语》中的典故 ...

人生如梦，一尊还酹江月。 宋代胡寅在《酒边词序》中说评论苏轼的词：“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登髙望远，举首髙歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外。”这首词就是“东坡体”的典范之作。 上片以写景为主，气象宏阔。开头三句 ...

大师精苦修道，有人供养食物则吃，无人供养则食野果花草。衣着唯求御寒蔽体而已。慕名来求道的人，常见一人身形羸弱，尘垢满面，负薪担水，都以为是大师的侍者而轻慢之，及打听方知那正是大师。由于大师万缘放下，精进念佛，于是发得念佛三昧 ...

如果说苏东坡是入世中有出世，在浮沉中完成自己，那么吴镇更像是不出不入，或者更准确地说：无出无入。人们从苏东坡身上看到穷途末路中的美食、跌宕起伏中的旷达、喜怒哀乐中的性情，而在吴镇身上，似乎更多是平和，是冲淡，是无痕，是本然。船子和尚“满船空载月明归” ...

昌硕先生虽早已离我们远去，但他的艺术精神、人格魅力、 高深的造诣、高旷的襟怀， 永远值得后人景仰。 正如以昌硕文化为主题的歌曲《你远行 行未远》中 所唱的 那样：“山高高，路漫漫。大师远行，行未远。” ...

桥为石拱桥，呈八字形。相传被放逐的屈原，常跑到此桥下的玉水中，洗濯冠缨，荡涤尘垢，故称濯缨桥；独醒亭位于汨罗江畔，紧靠渡口，亦称渡船亭。相传当年屈原即在此地与渔父对话，并留下“众人皆醉我独醒”的名言，故清人于乾隆年间建此亭时 ...

晋州普光寺，历史上是唐太宗李世民御赐宰相魏征的家庙，以“镜普照天下君臣护国佑民，光续天下人民百姓安居乐业”而得名。始建于贞观五年。距今已有1379年的历史，历史上曾高僧辈出，梵音悠远，香火鼎盛。

中国佛教协会驻会副会长、中国佛学院常务副院长、河北省佛教协会会长、赵县柏林寺方丈明海法师，石家庄新干线旅游集团有限公司董事长李彦涛先生，中国佛学院副院长、河南河南桐柏山云台禅寺住持清远法师，山西省佛教协会副会长、五台山佛教协会会长、黛螺顶住持昌善法师 ...