“相知无远近，万里尚为邻。”这是唐代诗人张九龄的一首诗。记得在2000年到来的时候，当时我也曾跟随中国佛教协会的一个大的100多人代表团来到法国巴黎。说起来，这次也算是故地重游了吧。巴黎街头有不少的艺人，我也曾经买过街头艺人的画作。不同的是那个时候我 ...

这位3D艺术家所制作的蒂法，穿着那条紫红色连衣裙，仿佛融入了迷人的晚霞，如同古老传说中的美丽公主，散发着不一样的韵味。这套服装不仅展现了蒂法的优雅与力量，更将角色的内涵与情绪进行了巧妙结合。设计师通过对色彩和光影的巧妙运用，让这组作品充满了梦幻色彩，使得每一帧都仿佛能感受到蒂法内心的波动，令人沉醉。

修真之名，古已有之，俗曰修道。它囊括了动以化精、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、还虚合道、位证真仙的全部修持过程。何谓真？真乃真人之业位，真乃真仙，不是自封标榜，实乃空间上界所封也。真人乃修道人的最高境界，修持者均应胸怀大志，高瞻远瞩，终生勤奋，刻苦修 ...

其二，从救度论的视角理解如来藏。“一切众生皆有智慧德相”，是佛陀获得觉悟之后所观照的事实，而凡夫众生虽然皆具如来藏，但由于自身的烦恼结使的存在而不自知。佛陀之所以向众生开示这一事实，是为了让众生生起信心，相信自己通过修行是可以让自己的如来藏显现出来,从“本觉”进至“始觉”乃至“究竟觉”。如来藏是教化论的概念，不是知识论的概念。佛陀让众生开示悟入佛之知见的方便手段，不能将其当成口头禅来理解,不能期望 ...

乾清宫内的毗卢帽。 《西游记》剧照与《清俗纪闻》中的毗卢帽、五佛冠示意图。 故宫在明清时期为皇帝执政与生活场所，我们今天如果去故宫参观，可以注意一下部分宫殿内部的门上方，有一个悬挑的建筑装饰造型，外观类似电视剧《西游记》中的“唐僧帽”。这种建筑装饰被称为“毗卢帽”，是一种融入佛教纹饰的建筑装饰形式，其主要用途是凸显皇家地位及高贵华丽的环境氛围。 乾清宫明间两侧就有毗卢帽，从这里可以看出毗卢帽这种建 ...

学佛不是迷信的信仰，那是普通宗教。学佛要你怀疑，要有问题，例如生死问题，自我问题等等。要你观察透彻，而以智慧成就，不是迷信成就，这得靠般若。 所以般若法门是佛法的中心点，渐次演变为法相唯识，乃是般若的发挥。

近日，境外社交平台不断有前“法轮功”成员和“神韵艺术团”演员爆料，“法轮功”在美国的老巢“龙泉寺”频频有“大法”弟子因车祸、疾病等原因死亡。爆料中还展示了“法轮功”死亡人员墓碑的照片和视频。坟冢累累的景象引发一众网友对李洪志及“法轮功”邪教组织残害生命罪行的愤慨。