潮州地属广东，在古代，这里是被称为百越之地的蛮荒区域。韩愈被贬离开京城，不但为潮州百姓带来了一任仁政安民的好官，更为没有文化，没有思想的潮州留下了重视教育的火种。

唐宋八大家之首的韩愈，史称“百代文宗”，是中国历史上不可多得的人物，存在感极强。在仕途上，韩愈曾做到吏部侍郎，这是一个权力很大的职位，专门负责天下官员的调动、任免、升降等等，相当于今天的组织部副部长；在品行上，韩愈性格刚直、人格伟岸，诗人刘禹锡曾称赞 ...

为了要钱要官，韩愈对于大佬的肉麻吹捧，受到了很多读书人的鄙视。王炎平先生在《科举与士林风气》一书中批评说，李白说什么“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”（其实这个人非常平庸），和韩愈对于襄阳颠倒黑白的溢美，都代表了一种肉麻无耻的士林风气。

这是一首描写了在恶劣条件下进行激战，以报答皇恩的英雄的悲壮气概的诗歌。由于敌军如乌云般的进攻，城池即将沦陷，但在我军盔甲闪现、展开防御后，战局发生了变化。进军的号角声在秋天的天空响起，战斗变得更加激烈，士兵们的鲜血染红了要塞。胭脂色的鲜血变成黑紫色， ...

上面这个甲骨文你认识吗？这是“齿”字3000年前的老祖宗早就关注到了牙齿问题在商代商王武丁经常占卜自己和妻子妇好的牙痛问题左右滑动，查看更多小朋友是“幼齿之年”文人谦称“马齿徒增”（意为这些年白活了没有什么进步）大诗人韩愈也曾为掉牙而焦虑：“去年落一 ...

《师说》写于唐德宗贞元十八年（802年），韩愈时任四门博士。文章中所谓“师”，既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师——唐人并没有否定这样的断文识字的教师，而是指学有所成，能够“传道受业解惑”的人。

后人对韩愈评价颇高，明人推他为"唐宋八大家"之首。其在诗、文方面的创作成就，对后世影响深远。 [展开][收起] ...

潮州的韩文公祠，始建于南宋年间，为纪念韩愈而建；韩文公祠所在的笔架山也被称为韩山，山下流过的则是韩江 今年3月，合肥工业大学的研究 ...

本报讯（记者赵改玲）记者昨日从市教育局获悉，在日前举行的第四届全国青少年科技教育成果展示大赛总决赛中，孟州市韩愈小学代表队在“开源硬件应用设计挑战赛”中表现出色，获得金奖（全国第一）。

那么，这种星座命理观，苏轼是如何知道的呢？从古巴比伦到古希腊：星座的起源实际上，十二星座的真正基础并非古希腊神话，而是古巴比伦人首创的太阳历。

[美]杨晓山著，许浩然译，崇文书局2024年3月出版，360页，88.00元当代的研究者们应当不会否认，王安石有实力跻身于宋代顶尖诗人的名单之中。可怪的是，在宋诗研究新见迭出的当下，王安石诗歌的研究进展仍显得十分缓慢。尽管近年已经有了《王安石全集》（ ...

穿越1400年，没见过隋炀帝的现代人，排着队想要看看他的“帝王牙”。据专家介绍，这颗牙齿是隋炀帝的臼齿，蛀牙显示出一定的龋病症状，这表明古代人类也存在类似现代人的牙齿健康问题，皇帝也不例外。