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“江作青罗带，山如碧玉篸。”唐代诗人韩愈形象地写出了桂林山水迤逦峻秀的风姿。桂林位于广西东北部，发源于“华南第一峰”猫儿山的漓江是桂林山水的灵魂，杨堤至兴坪段是其精华，江中碧波荡漾，竹筏游船穿梭往来，江边翠峰挺拔，古村古镇点缀其间，行舟江上，如在画中 ...

在历史的长河中，视力问题不仅仅是现代人的困扰，古人同样也遭受着这方面的挑战。古代文人的生命几乎全部与书本相伴，在阳光下、灯光下，他们为了追求知识和文采，日复一日耗费着眼睛的精力。在没有眼镜的时代，如何应对视力的挑战便成了一个引人关注的话题。本文将探讨古人在视力下降后采取的不同应对方法，以及这一现象对古代文化与社会的影响。 古代视力问题的出现与背景 虽然古代的文献中早期对视力问题的提及非常有限，但随 ...

中国最早的眼镜可以追溯到北宋时期。据史书记载，一位名叫史沆的司法官员用水晶磨制出凸透镜片，并将其用于审阅文件。然而，早期的眼镜非常稀有且昂贵，被视为贵族和知识分子的象征。直到明末清初，制作眼镜的技术逐渐成熟，孙云球在其著作《镜史》中详细介绍了各种类型的光学眼镜及其制造方法，使得眼镜的价格变得亲民起来。到了清朝顺治年间，眼镜已经成为街头贩卖的普通商品，每副只需半两银子左右。

“条山苍，河水黄。浪波沄沄去，松柏在山冈。” 韩愈笔下的河东大地，只有16个字，却山河相照、苍黄互衬，静动益彰，自成意趣。 跟随《条山苍》，以AI视角，与韩愈一同体会三晋山水所带来的昂扬气概。

元和十四年正月，韩愈不顾个人安危，毅然上奏《论佛骨表》，宪宗看完奏章，勃然大怒：“韩愈，你好大胆！明天不用上朝了，准备一下去南边的潮州任职吧。” 激怒宪宗 ...

黄庶写诗最初是学韩愈，而韩愈本来就是学的杜甫。黄庶在朝为官多年，是一个禀性忠诚，正直善良的人。他不屑与人同流合污，因此不适应官场，终身都只能当一名低阶的小官。

“龙文百斛鼎，笔力可独扛”出自唐代韩愈诗作《病中赠张十八》。张十八即唐代诗人张籍，他的诗歌创作以乐府见长，富有现实性，多以口语入诗，语言凝练自然，被王安石评价为“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”。斛是古代量具，十斗为斛，百斛泛指多 ...

韩愈《原道》云：“尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲；轲之死，不得其传焉。荀与扬也，择焉而不精，语焉而不详。”正式提出了儒家道统论。其后，韩愈的论说模式和道统系谱 ...

10月13日，近万人参与2024年广东省(阳山)第十届登山活动。阳山县融媒体中心 供图 阳山县委书记邓菲介绍，阳山县历史悠久，至今已有2200多年的历史，“唐宋八大家”之首韩愈曾于1220多年前任阳山县令。阳山县自然资源丰富、生态环境优美，有岭南国家公园 ...